• 舞春牛:迎接春天的舞蹈 -客家新闻网

    2018-11-03 10:45:20

    舞春牛:迎候春天的舞蹈 -客家新闻网 粤北舞春牛。 长江宣 在粤北山区,舞春牛是一种盛行了几百年的民间舞蹈,韶关市坐落粤北山区,播种时刻长,地步形状极不规矩,农民若想锦

      舞春牛:迎候春天的舞蹈 -客家新闻网

     

      

    粤北舞春牛。 长江宣

      在粤北山区,舞春牛是一种盛行了几百年的民间舞蹈,韶关市坐落粤北山区,播种时刻长,地步形状极不规矩,农民若想锦衣玉食,牛是必不可少的首要劳力,因而,人们对牛特别保护,致使到达崇拜的程度。韶关人为感恩,每年在新春开耕之前,扎制纸牛,欢欣鼓舞,以表彰牛的劳绩,祝福一年五谷丰登,这就是“舞春牛”的来历。

      “舞春牛”具有浓郁的粤北特征

      据韶关民间传说,远古时代,民间本无牛,播种全赖人力,天上金牛星于心不忍,悄然下凡繁衍子孙,以解大众劳累。人世有牛后,开展了农业出产,逐步锦衣玉食。人们为感恩,把每年的十月初一定为“耕牛节”,又曰“牛生日”。此日让牛歇息,家家做糍粑,人吃牛也吃,还给牛喂黄酒和鸭蛋,以示爱牛之心。在新春开耕之前,扎制纸牛,欢欣鼓舞,以发布牛的劳绩,祝福一年五谷丰登。

      据材料显现,“舞春牛”在清朝康熙年间已在韶关市乡村中撒播,距今已有300多年前史。

      韶关市坐落广东省北部,是个山区市,境内大多为“喀斯特”和“丹霞”地貌,犁地涣散,犁地面积小,形状极不规整,向来依托耕牛作为播种的首要东西,因而,人们对牛非常保护并发生崇拜心思,视之为吉祥物。

      据史料记载,清光绪元年(1875年),韶关区域民间已盛行新年时以“舞春牛”的方法来拜年迎春的民间活动,祝福五谷丰登、美好安全。“舞春牛”一般从腊月开端预备,用竹篾、木、棕绳、黑布、纸等扎成春牛,并绘上图形。春牛队由十多人组成,一人舞牛头一人舞牛尾,一人扮耕夫,一人扮看牛仔,四位女子扮阿妹挑水桶或花篮,其他人操作乐器(锣、鼓、钹、二胡)。正月初一,春牛队出游村坊开端拜年活动,每到一地,主人点燃炮竹欢迎后,扮演开端。乐器声中,耕夫牵牛,看牛仔扛犁,四位阿妹挑水桶或花篮进场,乐器声停后,耕夫给我们拜年,致新年祝福语。整个拜年活动,首要以粤北客家民间小调演唱《十二月花》,叙说十二个月的耕耘出产常识,教训人们怎么播种;耕牛唱,四位阿妹伴唱。

      整个新年期间,因有了“舞春牛”的活动,处处锣鼓炮竹声,非常喜庆火热,一同,客家民间小调也得以经过这种活动得到丰厚、进步、开展,广为撒播。

      “舞春牛”迎春有故事

      据光绪元年《曲江县志》记载:“立春先一日,县尹随郡守,盛列仪仗往东郊迎勾芒神及土牛。”民国初期《韶州府志》记载:“立春日竞看土牛,撒米麻豆于牛背,名曰驱厉迎祥。”土牛是竹篾扎制的纸牛,用人舞之。人们对牛充溢崇拜,视为吉祥物,后来开展到民间用于新年拜年。腊月是农闲,妇女做酒磨豆腐蒸糍粑,预备年货,男人则扎制纸牛。新年时,9至11人组成春牛队,游村走坊去拜年,向我们送上祝福,道说牛的劳绩,宣扬农业常识,局面喜庆,使到节日气氛愈加浓郁。

      韶关各地的“舞春牛”各具特征

      在上世纪六十、七十年代,因特别的前史原因,“舞春牛”传承遭到严重破坏,节日期间被禁演禁唱,使得“舞春牛”在传承上呈现断层现象。改革开放后,韶关各地文明部分深化乡村加以查询收集整理,让“舞春牛”尽快地走进大众的日子。“舞春牛”在乐昌市又名“春牛闹”,仁化县叫“跳春牛”,始兴县叫“春牛舞”,叫法虽有差异,但扮演方式根本相同。因为“舞春牛”撒播年代久远,深化民意,近年韶关市一些县、区每当隆重节日,都安排“舞春牛”游演,给人民大众日子带来很大欢喜。

      浈江区的“舞春牛”以五里亭村春牛队为主,扮演队由十多人组成,一人舞牛头,一人舞牛尾,生扮耕夫(主角),一手扶犁一手执鞭,还有一人扮看牛仔;四妇女扮花旦,肩挑木桶(也有挑花篮的),其他人击乐,乐器有锣、钹、鼓、二胡,首要演奏“春牛调”和“十点梅花”,“春牛调”用二胡弦乐演奏,旋律抒发美丽,带有本乡客家山歌味,唱的是《十二月花》和《二十四时节》。春牛队一般在新年期间扮演,以拜年为首要方式。

      五里亭村的“舞春牛”,除了在新年扮演外,还在农闲和丰盈的日子里扮演,这时唱的是《二十四时节》,叙说的首要是耕耘常识,“正月里来是立春,雨水(季)绵绵落纷繁,深耕细作整好地,育好壮秧五谷丰。”十月初一是韶关民间“耕牛节”,民间习俗在这天要“过牛日”,酿新酒、做糍粑,人吃牛也吃,因而,“舞春牛”中唱道:“九月寒露到霜降,晚造粮食丰盈望,预备给牛过生日,满村老少乐洋洋。”此刻,春牛扮演伏地歇息,耕夫、花旦以舞蹈取悦牛、文娱牛。

      南雄市的“舞春牛”,扮演部队8-12人,一人舞牛头、一人舞牛尾,一人扮耕夫手执牛鞭,其他为乐手。乐器响起,春牛进场,耕夫随后,依据鼓乐节奏快慢来行走和奔驰、圆场,与观众拜年。之后,春牛以蹲步、人字步扮扮演栏、上路、背轭、耕田、擦痒、听歌等;耕夫以高桩、中桩、短桩步扮演欢喜的心境,以人字步、碎步、跳动扮演逗牛,与牛作感情交流。人与牛扮演一段后圆场一次。

      新丰县的“舞春牛”,扮演时刻从新年到阴历二月初二,新年以拜年为主。二月初二是放牛出行日,民间习俗这天用糍粑和黄酒喂牛,让牛过新年。“舞春牛”的人物有农民(耕夫)、牛郎(看牛仔)、太公、村姑、白鹤、春牛,乐队由4人组成。打击乐一响,牛郎牵春牛进场(一人舞牛头,一人舞牛尾),农民驾着犁随后,村姑担花篮,太公执手杖,白鹤随牛左右,欢欣鼓舞,非常热烈喜庆。

      仁化县“舞春牛”,春牛队由8至10人组成,一人扮耕夫,二人演春牛,其他为乐队,耕夫唱的是《春牛歌》,乐队演奏的是“长江春牛调”。春牛队首要在新年、节庆日扮演,唱的是《春牛歌》,若送戏下乡或平常扮演,歌词依据主题另编。

      “舞春牛极大地丰厚了大众的文明日子,传达了出产和日子常识,进步大众的文明素质和审美情味。”在西河桥头公园观看扮演的大众快乐地说,看舞春牛扮演,高兴热烈,既不必花钱,又能够感受到日子的锦衣玉食。

      相关链接

      道具:牛是最重要的道具,扎制春牛是一门民间工艺。首先是扎制牛头,用竹篾织成牛头状,用木做成牛角,再用铁丝扎在一同,外面糊纸,绘成牛头状。牛尾用木做成,缠以棕绳。牛身内衬草席,外面蒙以黑布,衔接牛头牛尾。

      扮演方式:春牛队由10多人组成,一人舞牛头一人舞牛尾,一人扮耕夫,一人扮看牛仔,四位女子扮阿妹挑水桶或花篮,其他人操作乐器。扮演唱词多夸奖耕牛,表达对牛的感谢与祝福,然后以演唱民间小调的方式打开对全年耕耘出产过程的叙说。

      音乐:“舞春牛”撒播途径靠民间艺人以身作则,逐步构成共同的扮演风格,融歌舞、戏曲道白于一体。音乐有“春牛调”和“十点梅花”,“春牛调”用二胡弦乐配乐,“十点梅花”为打击乐。太阳城娱乐城